Petua Untuk Khusyuk Dalam Solat

✐ Sentiasa menghadirkan hati meyakini kebesaran dan kekuasaan ALLâh.

✐ Menghadirkan hati mengakui tentang kelemahan kita sebagai hamba ALLâh yang sentiasa memerlukan pertolongan ALLâh.

✐ Menghadirkan hati mengakui segala kemewahan dunia dan kesenangan adalah sementara.

✐ Tidak tergesa-gesa dalam menunaikan solat kerana tergesa-gesa boleh membawa kepada luputnya beberapa perkara penting untuk khusyuk.

✐ Hendaklah menunaikan solat pada awal waktu dan secara berjemaah.

✐ Pakaian yang digunakan dalam solat hendaklah bersih daripada najis. Begitu juga dengan sejadah. Ia hendaklah bersih dan tidak mempunyai gambar-gambar yang boleh melalaikan solat.

✐ Dalam suasana yang aman tanpa suara bising daripada kanak-kanak mahupun menerusi televisyen atau radio.

✐ Imam hendaklah seorang yang elok bacaannya kerana bacaan yang elok membantu menghadirkan hati. Imam itu pula tidak dibenci oleh ahli jemaah.

✐ Bersihkan fikiran daripada masalah hidup dan tumpukan sepenuh perhatian kepada ALLâh.

✐ Membuang air kecil dan air besar terlebih dahulu jika berasa perlu berbuat demikian. ini kerana orang yang solat dalam keadaan menahan buang air kecil dan buang air besar tidak akan memperoleh kekhusyukan.

✐ Tidak berada dalam keadaan lapar atau terlalu kenyang kerana orang yang lapar hanya memikirkan untuk makan. Begitu juga dengan orang yang terlalu kenyang berada dalam keadaan tidak selesa dalam setiap pergerakannya.

✐ Kesihatan tubuh badan hendaklah dijaga. Badan yang sakit sukar mendatangkan rasa khusyuk dalam solat.

✐ Hati hendaklah hadir dalam solat, bukannya melayang tak tentu arah.

✐ Memahami makna bacaan dalam solat.

Walau apapun syarat khusyu’ yang paling utama ialah kemantapan iman dalam diri terhadap ALLâh و تعالى‎ سبحانه. Oleh sebab itu, berusahalah untuk mengenali ALLâh dan memperteguhkan keimanan kepadaNya. Sebenarnya, khusyuk di dalam sembahyang bermula dari khusyuk di luar sembahyang. Kalau di luar sembahyang hati tidak khusyuk dengan ALLâh, memang payah untuk khusyuk di dalam sembahyang. Imam Al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk solatnya adalah dikira sia-sia belaka, kerana tujuan solat itu selain untuk mengingati ALLâh و تعالى‎ سبحانه, ia juga berfungsi sebagai alat pencegah dari perbuatan keji dan mungkar.